中國人占卜的行為從發明八卦就開始了，但是後世所理解的占卜則要到宋朝後

才算成完整。事實上，和占卜術相同的的另一種玩意，子平八字命理，也是到了宋朝才開展。《東京夢華錄》、《武林舊事》等筆記小說記錄宋朝街坊八字算命和丟銅板占卜的術者是平分秋色，熱鬧非凡。往時的漢唐時代如東方朔、袁天網、京房等人物只能在宮廷官衙跑跑單幫，而宋代杭州的街上是充斥著算命卜卦攤子，這種風光一直廷續到現代，二者規模自是不可同日而語。

對中國人而言，在生活文化的層面，儒學的周易和漢朝時的陰陽學，與京房易經相比，後者顯然影響更大；而真正進入中國人生活習性的核心的工具，則是要看五代宋朝後的產品才見真曉。

而金錢卜卦最重要的一本書，《火珠林》就在宋朝時出現的。

宋馬端臨《文獻通考》、《經籍志》提到《火珠林》。《火珠林》是「火珠林卦法」的代表作。有兩種本子，一是明《永樂大典》引用的本子，只存一些片段。一是清刊印的本子。此本收錄的是清印本。《火珠林》成書年代當在唐末宋初。據說這書出于「麻衣道者」手，他是唐末宋初人。他的名氣在面相術中可能比占卜更顯著，而《火珠林》少人聽聞，是否就出于麻衣道者之手，至今尚不能定論。